轻轻握住冰蔓的手，调动体内的灵力，李响将灵力送入少许进入冰蔓的身体。
冰蔓慢慢地睁开了眼睛，柔美的脸先是害怕，等看清是李响之后，突然坐起来一下将李响死死的抱住，喜极而泣。
“亲爱的，别害怕，没事了。”李响轻抚着她的后背，柔声安慰道。
将冰蔓从石棺抱出来，四目相对时，李响看着她的眼睛道：“对不起，是我……”
李响的话未说完，冰蔓伸手掩住了他的嘴巴，轻声道：“什么都别说，抱紧我。”
在一对情侣患难之后的恩爱，靠在墙角处的阿布咽下了最后一口气，下到黄泉与他的族人相聚去了。
回到晋城之后，在李响的陪伴之，经过一个多星期的时间，冰蔓逐渐从被绑架的阴影走了出来。
又是一段难得清闲的时光，在这一个多月的时间里，除了陪冰蔓过两人世界之外，李响的其余时间都用在了修炼和画制符箓。
经历了一些事情，李响越发的清楚实力的重要性。拿去救冰蔓这件事情来说，如果不是矮子张及时出现，结局恐怕将会是很悲惨的。
只有自己足够的强大，才能够保护自己所爱和所关心的人。
这天，修炼完毕之后，李响正坐在阳台悠闲的晒着太阳看着风水方面的书籍，手机忽然响了起来。
看见手机屏幕的来电显示后，李响心虽然有些不情愿，还是按下了接听键。
电话是皇甫晴打来的，肯定不是无聊了打电话来和李响唠嗑，而是安排工作。这个工作也不是别的工作，而是李响还未完成的任务，找寻九鼎的下落。
之前李响和皇甫晴达成过交易——他帮龙盾局找寻九鼎，龙盾局助他突破到御灵前期。
如今九鼎已经找出了六个，还有三个不知所踪。
这不，皇甫晴来电的目的是告诉李响九鼎其他鼎的下落，目的是让他继续去找。
挂断电话，李响也没心情看书了，回房间开始收拾一些东西。这次要去的地方较远，是李响长这么大还未涉足过的地方，位于“世界屋脊”之的西藏。
晚的时候，李响和冰蔓吃了一顿烛光晚餐并将自己要去西藏的事情告诉了她。虽然心多有不舍，但是沈冰蔓并没有说不让他去的话，只是嘱咐他一定要注意安全，回晋城之前提前告诉她，她来接。
能够拥有这样一个善解人意的女子，当真是夫复何求，李响只觉心间充满了幸福感。
缠绵一夜，第二天，先送冰蔓去班，然后李响直接去了火车站，踏了前往西藏的旅途。
为了能有更多的时间修炼，李响没有选择坐飞机，而是选择了火车。虽然晋城并没有直达西藏的火车，但是李响并不赶时间，反正是执行龙盾局的任务，权当去旅游了。
在卧铺车厢内，李响打开手机微信，仔细的看起了皇甫晴发给自己的资料。
资料显示，目的地是西藏的一处古墓，古墓的主人应该是吴起的妻子。
在《韩非子》一书，有吴起休妻的故事。
是说吴起安排妻子织一条符合规格的带子，而妻子没按规格做好，反而漫不经心的敷衍他。吴起较严格、固执古板，坚持要那种规格，于是休了妻子。
吴起是春秋时代的卫国人，曾经拜曾子为师接受系统的儒家教育，曾子名曾参，是孔子亲传的徒弟。
《孝经》据说是曾子编写的，他是一位专注于研究孝道伦理的学者。但是令人疑惑的是，司马迁又说吴起是子夏的徒弟，子夏也是孔子的徒弟，其学术专长是学艺术。
不管吴起是曾子的徒弟还是子夏的徒弟，但是有一点可以肯定，论起辈分，吴起是孔子的徒孙，这在当年华夏学术的江湖绝对属于名门正派。
如果放到今天，凭师爷、师傅和师叔们的面子、地位和人脉关系，吴起完全可以混进某名牌高校当个学术带头人，申请个把博士，或者弄点科研经费都不成问题。
不幸的是，吴起生活的年代，学术的江湖如同李小龙时代的武林，讲究的是硬桥硬马的真功夫。
因此，吴起虽然出身名门正派，但那师爷传下来的金字招牌并没有给年轻时代的吴起带来“忽如一夜春风来”式的荣华富贵。
后来吴起离开了曾子，来到了鲁国，凭借着自己师傅的名气开始为鲁国国君效力。
然而，与司马穰苴、孙武不同，吴起虽然走了仕途，但是并没有得到重用。
《史记》只是记载吴起“尝学于曾子，事鲁君”，而没有记录吴起当时的级别待遇。显然，吴起当时并没有担任值得司马迁记载的官职。